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Qui sommes-nous
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Le professeur - L’histoire de l’école
Frédéric Pinlet débute le Kung Fu à Paris le premier septembre 1984. Cet art martial fort peu connu à cette époque, connaît en Occident ses premiers frémissements sous l’impulsion du pionnier des arts martiaux chinois en France : Dan Schwarz. L’ouverture de la Chine n’en est qu’à ses débuts et l’expansion du Kung Fu ne fera que croître dans les décennies à venir. Souvent banalisé comme pratique sportive, Frédéric Pinlet découvre année après année que le Kung Fu est un art, et même un art de vivre ...EN SAVOIR PLUS
Frédéric Pinlet
Le Professeur
Les styles
Nos différents styles
Témoignages
Ils furent à l'origine de notre Art
Zhang Sanfeng 張三豐
On attribue à Zhang San Feng la fondation des écoles d'Arts Martiaux du Mont WuDang. En celà il devint le premier initiateur des arts dits "internes" où la lenteur des mouvements prédomine la pratique. L'observation d'un serpent vainquant un oiseau en combat singulier lui fit comprendre l'importance de la souplesse du reptile sur la rigidité du bec et ses mouvements rigides.
Chen Wangting 陳王庭
Militaire durant la dynastie des Ming, il fut l'initiateur de plus important des styles de TaiJiQuan. Ce style éponyme gardera ses lettres de noblesse au fil des siècles. Le style Chen dont la tradition familiale fut perpétuée jusqu'à aujourd'hui est enseigné de nos jours dans les écoles de kung fu traditionnel. Le village de ChenJiaGou demeure le lieu symbolique lié à ce style.
Bodhidharma ou DaMo pour les Chinois 達摩
Il fut au VIème siècle le fondateur du kung fu au sein du mythique monastère de Shaolin dans la province du Henan. Après une méditation de neuf années, il revint enseigner au moines présents les base d'une gestuelle qui deviendra le kung fu tel que nous le pratiquons encore aujourd'hui. C'est l'un des principaux styles au sein de l'école du Dragon Bleu.
Yang Luchan 杨露禅
Il est considéré comme le vulgarisateur des styles de TaiJiquan très anciens et donc trop physiques. Il simplifia les gestes pour les rendre accessibles à tous ouvrant un nouveau style enseigné dans tous les écoles du monde "Le Yang". Ce style est pratiqué bien sûr au sein de notre école.
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FAQ
Foire Aux Questions
On peut commencer vers 6 ans le kung fu car il règne au sein des cours une discipline un peu hors du temps ou du moins hors des temps actuels. Le travail est structurant pour ces jeunes en devenir puisqu'ils créent ensemble une harmonie de groupe, fondement de la vie en société. On y cultive le travail et surtout le goût prononcé de l'effort. Les exercices répétés à l'infini amènent un niveau d'excellence valorisant pour des enfants souvent trop confinés dans un monde virtuel. Les premiers rudiments de combat apportent également aux jeunes enfants et adolescents une assurance dont ils manquent cruellement.
Depuis 1997, l’école du Dragon Bleu a permis à plusieurs centaines d’élèves de découvrir les arts corporels chinois. Son professeur Frédéric PINLET, diplômé fédéral et de l’école du Temple de Shaolin, y a développé les formes rapides, comme le Kung Fu WuShu, et les formes lentes, comme le Taichichuan ou encore le QiGong. Popularisées par Bruce Lee et David Carradine dans les années 70, les formes rapides mettent en avant la technique et le combat. Mais ceux qui souhaitent simplement conserver une forme éblouissante et ralentir les effets du temps qui passe trouveront dans le taichi un formidable moyen de s’épanouir. Dès l’enfance et tout au long de votre vie, cet art qui puise ses racines dans la nature vous accompagne au fil de vos capacités, de votre évolution et assurément au-delà de vos rêves.
Les adultes s’émerveilleront de ce formidable moyen de ralentir les effets du temps dès les premiers signes de l’âge. Au Kung Fu, on se redécouvre des capacités que l’on pensait perdues, on retrouve sa souplesse et surtout on évacue ce stress inhérent à la vie moderne. Les grandes étapes de la progression sont: la remise en état du corps, l’amélioration de la condition physique, les gestes élémentaires de la biomécanique, les premiers enchaînements appelés taolus, les mises en application avec partenaire, les taolus supérieurs et la découverte des styles (changquan, nanquan, wingchun, hunggar, shaolin etc), le combat de haut niveau pour les plus sportifs, la cascade pour les plus artistes et le maniement des armes pour les plus traditionnels. Pour décrire l’importance et l’aspect incontournable du kung fu dans leur nouvelle vie, les pratiquants aiment à se rappeler le célèbre adage de Bruce Lee : « Sans le kung fu, une vie entière ne servirait à rien... Avec le kung fu, une seule journée aurait valu la peine d’être vécue ».
Kung Fu, ou devrait-on dire gong fu en chinois mandarin, ne veut pas dire art martial chinois mais « épanouissement de l’être ». En Chine, où cet art prit naissance il y a quinze siècles, c’est par le mot wushu que l’on désigne l’ensemble des arts martiaux. Cette nuance fait que chaque individu peut cultiver son « kung fu » consciemment ou inconsciemment afin de se perfectionner. C’est une attitude de vie, une manière d’être, on pourrait presque dire une philosophie. On cultive son esprit à partir d’un corpssain, à la foistonique et souple, habile et puissant en toutes circonstances, le tout empreint d’une esthétique devenue mythique au fil des siècles. Le but premier du kung fu estla longévité. Cela passe par un entraînement intensif du corps et aussi par une faculté à assurer sa propre défense au travers d’une boxe pieds-poings à coups portés d’une efficacité redoutable. Chezl’enfant, dès 6 ans, le kung fu eststructurant.Onyacquiertles premiers rudiments de la discipline quisied aux activités de groupe, on y apprend le fonctionnement basique du corps, la coordination, la latéralisation, la tonicité et on y cultive un goût prononcé pour le travail et l’effort physique. Pour les adolescents et à l’image de ce que l’on peut observer dans les écoles et universités de Chine, on cultive l’habileté, l’exploit technique ou sportif tout en développant le meilleur moyen de se défendre à mains nues
Secours des nouvelles sociétés dites « évoluées ». Le Tai Ji Quan (Taichichuan) et le Qi Gong sont nés en Chine. Ils partent du principe, ou devrait-on dire de la nécessité, qu’un corps doit d’abord être sain afin de rendre harmonieuse la relation avec notre esprit. Le Tai Ji Quan aurait été créé par Chen WangTing, vers la fin de la dynastie des Ming (1368-1644). Nés de l'observation des animaux, la plupart des mouvements consistent à s’en inspirer pour gagner en vitalité. L’évolution amènera les Chinois et leur médecine à optimiser encore davantage ces principes énergétiques. Plus tard, Yang LuChan (1799-1872)simplifiera le Tai Ji Quan pour le ren dre populaire, ce qui donnera naissance au style Yang qui demeure à ce jour le plus pratiqué au monde. A l’École du Dragon Bleu, vous pratiquerez ces deux grands styles que sont le Chen et le Yang
Cet art corporel, contrairement à l’idée que l’on s’en fait parfois, s’appuie sur des efforts physiques importants, d’où son immense efficacité. Les spécialistes de la santé et les grands médias ne cessent désormais d’en faire l’éloge et ce, face à des dysfonctionnements pour lesquels la médecine moderne a dû malheureusement baisser les bras : psycho motricité, souplesse, amplitude articulaire, équilibre, dynamique notoire dans la vie quotidienne, amélioration du sommeil, stimulation neurologique et mémorisation, diminution de la pression artérielle et optimisation des flux sanguins, atténuation de l’arthrose, tonification du tissu musculaire, gain de force physique, stimulation de la formation osseuse, renforcement des défenses immunitaires, confiance en soi et même... estime de soi. Pour que les résultats soient au rendez-vous, on se doit de pratiquer ces exercices comme il est de tradition en Chine. Ceci nécessite un réel travail sur le plan physique, notamment au niveau des articulations, des tendons et du tissu musculaire. En effet, il s’agit bien d’une hygiène corporelle, non d’un sport, et d’un acte courant, non d’un loisir. Dans ce respect des valeurs séculaires, les bienfaits du Tai Ji Quan et du Qi Gong sont rapides et spectaculaires. Le corps se dynamise et l’esprit s’ouvre donc de nouveau vers la satisfaction d’exister en tant qu’être humain. Ce véritable retour à la nature donne ainsi accès aux trésors philosophiques de la culture asiatique et la sagesse orientale.
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